Dhalinyarada waxa ay u dhaxeeyaan fikir Amni iyo Caalamiyeynta.

Q:1: ‘’Young people between “intellectual security” and globalization’’

Waxaan shaki ku jirin banii’aadam kasta ee dunida ku nool in uu u baahanyahay in uu dareemo amni, taasoo u saamaxaysa in uu ku noolaado nolal dabiici ah, nolasha xasili mayso ilaa uu qofka ku suganyahay amni xaga naftiisa, uusan ka cabsanayn wax khasba asaga, qoyskiisa iyo waxyaabah muhiimka u ah nolal maalmeedkiisa iyo maaliyadiisa.

Waxaa jira dhowr nooc oo amni ah kuwa ugu muhiimsan:

Fikir Amni: halka lagu tiriyo fikirka banii’aadamka mid muhiim ah aasaasna u ah nolasha shucuubta soo martay xliyadii hore iyo maanta, waana cabir lagu cabiro horumarka umaddayd iyo ilbaxnimadooda, waxay sal-dhiganaysaa arinta fikirka amniga boos muhiim ah oo weeyn ee ugu horeeya bulshooyinka, kuwaas oo dadaaladooda hay’adaha dawliga ah iyo kuwa bulsheedba ay iska kaashanayaan sidii loo gaadhi lahaa; Si looga fogaado kala -firdhinta dareenka lahaanshaha waddammada, ama dhex -dhexaadinta ifafaalaha adduun -weynaha dhammaan qaababkeeda iyo cabbirkeeda, waxaa jira baahi degdeg ah oo loo qabo in la gaaro fikradda “fikir amniyeed ” oo horseedda xasilloonida bulshada.

Aniga oo raacaya mawduucan muhiimka ah, aniga oo u mahadnaqayo qof kasta oo gacan ka geystay fidinta wacyiga ku saabsan fikraddan iyo cidda aan ka soo xigtay, aan ku bilaabo qeexidda fikradda “fikirka amniyeed”:

Ereyga “nabadgelyo maskaxeed” waa eray dhowaan soo if-baxay, sidaa darteedna fikradaha ayaa ku kala duwan fikraddan, dhammaan qeexitaannadu waxay ku heshiiyeen qodobbada aasaasiga ah.

Qaar waxay ku macneeyeen: Dadka ku nool dalalkooda iyo bulshooyinkooda, iyagoo ammaan ku ah qaybaha asalnimadooda, nidaamkooda aqooneed iyo dhaqankooda gaarka ah.

Qaar waxay u arkeen sida: hufnaanta caqliga aadanaha, caqliga iyo habka wax -garadka, iyo ka -ilaalinteeda ka leexashada qunyar -socodka iyo qunyar -socodka marka loo eego dhinacyada dhaqanka, bulshada, fikirka, diinta, iyo xitaa dhinacyada siyaasadda.

Si aragtidiisa dhacdooyinka iyo hab -fekerkiisu aanay ugu horseedin xagjirnimo, xag -jirnimo ama diin -laawe, iyo in lagu qanciyo ka fogaanshaha ka leexashada halista ku ah amniga qaranka, ama aasaaskiisa aqooneed, fikir ahaan, dhaqan ama akhlaaqeed.

Kuwo kale waxay u arkaan: dareenka bulshada ee ah in nidaamkeeda aqooneed iyo hab -dhaqankeeda akhlaaqiya ee isku dubbaridaa xiriirka ka dhexeeya xubnaheeda ee bulshada dhexdeeda aysan khatar ku ahayn fikirka xagjirnimada ee soo socda.

Ku dhowaad dhammaan qeexitaannadani waxay isku raacsan yihiin in la dhawro haybadda iyo dhaqanka ummadda, iyo in bulshada laga ilaaliyo leexashada iyo kala daadasho, taas oo horseedda daciifnimadeeda, dhexgalkeeda, iyo khalkhalkeeda.

“nabadgelyada caqliga” waxay u dhigantaa fikradda ah “caalamiyeynta caqliga”, oo macnaheedu yahay: dhaqanka iyo garaadka oo ka taliya bulshooyinka iyo dadka.

Si kale haddii loo dhigo: isku dayga lagu doonayo in lagu xukumo ummadaha xoogga leh ee ka sarreeya ummadaha taagta daran, tanina waa mid ka mid ah natiijooyinka ifafaaleynta adduun -weynaha; Uma joogo halkan inaan ka hadlo saamaynta aqooneed — ifafaalahan — iyo aaladaha, sababaha iyo guusha bulshooyinkeenna ee ka dhashay qaab -dhismeedka jilicsan ee bulshooyinkaas, waxaana laga yaabaa inaan dhawaan qoro maqaal ku saabsan.

Laakiin su’aasha soo baxaysa ayaa ah: Ilaalinta “amniga caqliga” micnaheedu ma aha in bulshooyinkeennu daaqadahahooda ka xidhaan dadyowga kale? Mise in laga tanaasulo fikradaha ummadaha kale, ilbaxnimadooda, iyo farsamada ay gaareen? Iyo in lala dagaallamo dhaqankeeda iyo aqoonteeda?

Jawaabtu waa hubaal: Maya. Taa beddelkeeda, waxaan ula jeednaa helidda dhammaan xadaaradahaas iyo xubnahooda, waxaanan ka qaadannaa waxa la jaanqaada qiyamka, mabaadi’da, dhaqanka iyo akhlaaqdayada, kana tagnaa waxa ka soo horjeeda taas.

Kacdoonkii xog -ogaalnimada ayaa horseeday soo -saaridda habab casri ah oo horumarsan oo is -gaarsiinta bulshada ah, kuwaas oo beddelay hab -nololeedka maalinlaha ah ee shakhsiyaadka, xiriirkooda bulsheed, iyo hab -dhaqankoodii caadiga ahaa ee is -dhexgalka Internetku wuxuu safka hore kaga jiraa guulahaas iyada oo aan tartan jirin. Waxay keentay isbaddallo xag -jir ah oo taabtay nolosha dadka, waxayna saameysay dhinacyadii noloshooda bulsheed, aqooneed, dhaqan, diimeed iyo xitaa siyaasadeed Qaarkood xitaa waxay isbarbar dhigeen kacaankii uu keenay Internetku iyo kacaankii lagu ogaaday alifbeetada intii uu socday bulshada.

In kasta oo aan la inkiri karin faa’iidooyinka nidaamka macluumaadka iyo kaalintiisa wax ku oolka ah ee qaab -dhismeedka dhaqanka guud ahaan, xakamayntiisa, suuragalnimada qarin, iyo aqoonsi la’aanta ilaha elektarooniga ah ayaa gacan ka geysatay in nidaamkani noqdo mid ka mid ah ilaha halista ku ah “amniga caqliga”, oo laftiisu ka dhashay qalalaase aqooneed oo uu abuuray nidaamka macluumaadka iyada oo la adeegsanayo farsamada casriga ah